圖：臺灣學(xué)者張繼元帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在甘肅蘭州榆中縣和平中學(xué)建設(shè)心理中心。?臺\受訪者提供

　　“這里提供了更好的扎根學(xué)術(shù)環(huán)境支持，而且還能體驗(yàn)到臺灣少見的黃土雪景！”在甘肅蘭州西北師范大學(xué)校園內(nèi)，高原灌心常能見到一位帶著臺灣腔的用生學(xué)者與學(xué)生圍坐暢談“生命故事”。來自臺灣高雄的命故張繼元如今已是這所西北高校人文心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍者之一。從臺島到黃土高原，事澆從輔仁大學(xué)到西北師大，?臺十馀年間，扎根他不僅搭建起跨越兩岸的黃土學(xué)術(shù)橋梁，更在祖國大西北扎下了生命的高原灌心根。\大公報(bào)記者 郭濤甘肅報(bào)道

　　在蘭州西北師范大學(xué)的用生一間教室里，大學(xué)生小高正在給其他的命故同學(xué)講述他的家鄉(xiāng)——一個(gè)被沙塵環(huán)繞的地方。從當(dāng)初離開家鄉(xiāng)外出求學(xué)，事澆到后來再次回到故鄉(xiāng)發(fā)展，?臺小高的故事改變了同學(xué)們對黃土高原的刻板印象。這一幕正是張繼元把臺灣地區(qū)高?！吧适陆虒W(xué)法”引入大陸課堂的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　張繼元認(rèn)為，講述者通過講述自己的人生故事、經(jīng)歷，可以起到一種重新審視自己的生命歷程的效果，通過分享與互動(dòng)，從單一、可能負(fù)面的視角變得多元。而聽講者則聽取他人的人生故事、經(jīng)歷，學(xué)習(xí)從整體生命脈絡(luò)認(rèn)識他人和自己。最近，張繼元的一位學(xué)生給張繼元寄來了一張小卡片，寫道“自從加入西北師大這個(gè)生命故事團(tuán)體，他終于找到了歸宿。”這三年來，在團(tuán)體中，他向同伴們講述自己的經(jīng)歷，包括生活中的瑣事、不開心的事，讓他有了一個(gè)可以訴說的渠道，從而減輕了心理負(fù)擔(dān)，開始釋懷、不再執(zhí)著，開啟了新的人生。如今他也從事著心理咨詢的相關(guān)工作。

　　融合哲學(xué)形成獨(dú)特療法

　　作為兩岸高校早期學(xué)術(shù)交流的參與者，張繼元于2008年第一次踏上大陸土地。在北京，他從人民大學(xué)跑到清華園，還在故宮感受“刻在血脈里的歷史文化”。那次交流開啟了他與大陸學(xué)術(shù)界長達(dá)十年的互動(dòng)?！澳菚r(shí)我們帶著臺灣的經(jīng)驗(yàn)過來，發(fā)現(xiàn)大陸學(xué)界對人文心理學(xué)的渴望遠(yuǎn)超想像?！?/p>

　　2019年，張繼元在西北師大心理學(xué)院教授舒躍育的邀請下，做出大膽決定，搬到蘭州，加入西北師范大學(xué)心理學(xué)院?！按箨懽鋈宋男睦韺W(xué)的學(xué)者太少，我們需要形成團(tuán)隊(duì)。我想成為一個(gè)能有所作為的小團(tuán)隊(duì)的一部分。”張繼元說。

　　在西北師大的六年，是張繼元將學(xué)術(shù)理想落地生根的過程。張繼元和舒躍育相互配合，在西北師大構(gòu)建起獨(dú)特的學(xué)術(shù)體系：舒躍育側(cè)重理論研究，張繼元專注實(shí)踐推廣，將臺灣成熟的敘事實(shí)踐模式與中國哲學(xué)融合，形成本土化的療法。如今西北師大已經(jīng)成為大陸僅五所獲批培養(yǎng)臨床心理師的高校之一，獲得中國心理學(xué)會(huì)臨床與咨詢心理學(xué)專業(yè)機(jī)構(gòu)與專業(yè)人員注冊系統(tǒng)認(rèn)證。

　　助力農(nóng)村心理健康建設(shè)

　　除了教學(xué)任務(wù)，張繼元也積極投入到當(dāng)?shù)氐墓媸聵I(yè)當(dāng)中。一次偶然的機(jī)會(huì)，張繼元發(fā)現(xiàn)甘肅榆中縣和平鎮(zhèn)的和平中學(xué)沒有正式的心理課程，只有一位語文老師勉強(qiáng)兼任心理輔導(dǎo)員。2023年在相關(guān)團(tuán)體的支持下，經(jīng)過六個(gè)月的深入調(diào)研，張繼元帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)制定了一個(gè)針對學(xué)校需求的心理健康項(xiàng)目計(jì)劃，從零開始建設(shè)心理健康中心。

　　當(dāng)時(shí)有一個(gè)靦腆男孩讓張繼元印象深刻。通過心理健康篩查，這個(gè)男孩的心理狀況不是很好，比較孤僻，不太愿意跟人互動(dòng)?！八麜?huì)低著頭，戴著帽子，在心理中心附近轉(zhuǎn)悠?！睆埨^元回憶道。然而，隨著志愿者每周一的到訪，通過溫和而持續(xù)的輔導(dǎo)，使這個(gè)男孩找到了傾訴空間，慢慢感受到歸屬感，逐漸變得開朗，朋友也漸漸多了起來。心理健康中心也逐步完善，從最初只有四五個(gè)學(xué)生志愿者，逐漸增加到十幾個(gè)，負(fù)責(zé)教授心理健康課程并組織活動(dòng)?！捌诖@個(gè)心理健康中心未來能夠成為甘肅甚至大陸農(nóng)村心理健康教育的范本?！睆埨^元說。

　　在促進(jìn)兩岸學(xué)術(shù)交流方面，張繼元也滿懷期待，認(rèn)為共同的文化遺產(chǎn)是深化合作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“我們的心理學(xué)植根于共同的歷史，彼此之間有太多可以相互學(xué)習(xí)的地方?！?/p>